Információ

Halottak emlékművei: emlékhelyek


Régóta fennáll a félreértés a emlékművek. Ezek az emlékhelyek, amelyek dekorációval, háromszínű zászlókkal, a La Marseillaise-t énekelve díszített embereket fogadnak, kétségbe vonják az emlékek valódi értelmezését. Ezek tehát republikánus vagy nemzeti emlékművek?

A halottak emlékműveinek építése

A háborús emlékművek felállítása az 1914-1918 közötti háború végén nem új jelenség. Két tényezőt lehet felhozni annak magyarázatára, hogy Franciaországban gyakorlatilag az összes település rendelkezik háborús emlékművel. Egyrészt az első világháborút a mozgósítás mértéke és a halálozások száma jellemezte. Másrészt az 1918-as győzelem által jelzett kedvező kimenetel látszólag képes megmagyarázni a halottak emlékműveinek építésének eredetét, ellentétben az 1870–1871-es háborúval, amely kevésbé mozgékony férfiakkal rendelkezik, és amelynek eredménye vereséggel végződött. Ebben a konfliktusban a háborús emlékművek építése magánkezdeményezések (bizottságok, egyesületek) gyümölcse volt, és a háború után húsz-harminc évvel később. A háború kontextusán kívül épített műemlékek a bosszúvágyat tükrözik, amely nem tartalmaz más szereplőket, például a nemzet, a helyi közösségek vagy az állam képviselőit. Ezzel szemben az 1914–1918 közötti háború különböző szereplőket, polgárokat, önkormányzatokat és az államot hívott össze ezen emlékművek építésére. A törvény értelmében az állam vállalja, hogy támogatja az emlékművek építését az önkormányzatokon belül. Lehetővé teszi a hivatalos elismerést, de nem igényel emlékmű építését, pénzügyi támogatással ösztönzi.

A lakosságot az önkormányzatok társították a halottak emlékműveinek építéséhez. Építésük az önkormányzati intézkedéseknek köszönhető. Az önkormányzatok polgárai tisztelegnek a háborús halottak előtt. A halottak emlékműveiben a leggyakoribb felirat a következő: A kommün ... gyermekeinek, akik Franciaországért haltak meg. Ekkor fennmarad a kapcsolat az önkormányzat, ahonnan a kollektív kezdeményezés származik, az állampolgárok, a tiszteletadás címzettjei és Franciaország között, amely megkapja áldozatát és igazolja azt.

A halottak emlékeinek építése nagyon gyorsan zajlott, még az 1919. októberi törvény végrehajtása és a kék horizont terem 1919 novemberi megválasztása előtt. A műemlékek gyakorlatilag az összes falu Franciaország 1922 előtt azonban építésük bonyolultabbnak és hosszabbnak bizonyult azokban a városokban, amelyeken vita folyt, és amelyekben az 1930-as évek elején még műemlékeket emeltek. Mindenekelőtt úgy tűnik, hogy a műemlékek jelentőségét már korábban is kidolgozták építésük a háború halottjainak tüntetések útján. Ez a még a fegyverszünet előtt született kultusz olyan körülmények között épült fel, ahol a háború kimenetele még mindig bizonytalan volt. Mindezen tényezők révén fenntartható hipotézist olvas egy nacionalista?

A háborús emlékművek tipológiája

A politikai spektrum bal oldalán nagyon elterjedt előítélet hajlamos azt állítani, hogy a háborús emlékművek a nacionalizmust fejezik ki a műemlékeket legyőző szőrös emberek révén. Ez a fajta ábrázolás azonban nem elterjedt, sőt kisebbség. Így az ilyen típusú előítéletek révén úgy tűnik, hogy a háborús emlékművek visszafejtése bonyolultabbnak bizonyul, és bizonyos számú elem játszik szerepet annak érdekében, hogy megértsék a háborús emlékművek valódi jelentését.

A halottak emlékművének első jelentősége az űrbe van írva. Elhelyezkedése a falvak túlnyomó többségében elengedhetetlen, néhány kivételével. A helyszín megválasztása soha nem ártatlan a városháza, a templom vagy egy nagy forgalmú kereszteződés útján. A szobor jelenléte vagy sem, általában szőrös, még akkor is, ha más ábrázolás létezik, fontos elem a halottak emlékművének értelmezésében. Akár költségei miatt, akár ideológiai okokból kifolyólag, ez a fajta épület kisebbségben van. A reálisan vagy idealizált módon ábrázolt szőrös befolyásolhatja annak jelentését. Helyettesíthető csupasz rúddal, urnával vagy temetési fáklyával, valamint háborús kereszttel. Más reprezentációkat hoztak létre, például árvák kíséretében özvegyeket, öreg szülőket, akik a túlélők iránt gyászot fejeztek ki. A feliratok nagyon sokfélék, amelyek kifejezettek és amelyek a szomorúság érzését, moralizálását vagy a tiszteletadás jelét tükrözik. A műemlékeken szereplő emberek neve kevés információt szolgáltat.

Emlékművek egész sora létezik, és emberek millióinak mindennapi életét jellemzi.

Polgári és hazafias emlékek

A polgári emlékmű egy csupasz sztélából áll, amelyet a városháza helyén építettek. Erre az emlékműre fel van írva a halottak neve, egy nagyon gyakran használt képlet kíséretében: "A ... önkormányzata gyermekeiért, akik Franciaországért haltak meg". Van egy változat: "... halál a haza számára". Ez a kifejezés egy nemzeti nyelvre utal, és nem helyi hagyományra utal. Ezt az emlékművet a Croix de Guerre kivételével az allegorikus ábrázolás hiányával jellemzett lecsupaszítás jellemzi. Kifejezi az önkormányzat és élő polgárai tiszteletét a háborúban elesett polgárok előtt. Ez a műemléktípus nagy számbavétele miatt nem befolyásolja az állampolgárok véleményét. Mindenki szabadon kifejezheti érzéseit. Köztársasági és világi emlékmű, amely elkerüli a vallási megkülönböztetést. Ez az emlékmű egy, hazafiasabb és egy másik temetés között helyezkedik el. Az egyik vagy a másik felé csúsztatni viszonylag könnyű.

Egy másik emlékműtípus, ez a hazafias, egy nyilvános téren található, egy kereszteződésben és mindenki számára látható. Különböző ikonográfiája és feliratai vannak. A "... halál a hazáért" képlet jelen van itt, a képlet kíséri a becsület, a dicsőség és a hősiesség szemantikai területeiről kölcsönözve. Az elülső felirathoz további feliratok is tartoznak, amelyek hazafias jelentéssel bírnak az emlékmű többi oldalán. A háborús emlékművek például Victor Hugo verseit viselik, aki így megerősíti republikánus dimenzióját. Hazafias emlékmű, amely bizonyos jelek révén áttérhet a nacionalizmusra, például a gall kakas, a diadalmas szőrös szobrok, a zászló, a tüskés sisak vagy a letaposott parlagi sas jelenléte. A szimbólumok a fokozott nacionalizmust alkotják, koronát tartó szárnyas győzelem ábrázolásával.

Ezen elemek egy részét hozzáadják ugyanahhoz az emlékműhöz. Ezek az allegorikus ábrázolások azonban összetettebbek. A korona nem feltétlenül szimbolizálja a győzelmet, hanem gyászot is jelenthet. Női alakok is. A szárny nélküli nő Franciaországot vagy Köztársaságot szimbolizálhatja. A Szőrös szobor nem feltétlenül hazafias. Az emlékműhöz hasonló szőrös őrség létezik néhány emlékműnél. Van egy idealizálás, amely a hazaszeretet első elemét képezi. Az őrszem a képviseletében a republikánus hazafiságtól a fokozott nacionalizmusig csúszhat a póz, a tekintet függvényében. Azonban más szőrös emberek egyértelmű katonaképet fejeznek ki a katona képén keresztül hogy meghaljon a zászló lepelként. Ez az ábrázolási kategória azt mutatja, hogy ez a hazafias emlékmű a temetési emlékmű felé is csúszik.

Temetési és pacifista emlékművek

A temetési emlékmű a maga részén található a templom közelében, vagy egy temetőben áll, amelyet kereszt jelez. Ez a típusú emlékmű dicsőíti a halottak áldozatát és szakít a fent említett ábrázolásokkal. Bemutatja a kötelesség teljesítésének kötelezettségét az Atyának és a vallásnak szentelt szeretet által. Mint ilyen, ez igazolja az áldozatot. Úgy tűnik, hogy ez az emlékmű ellentétben áll azzal a republikánus szellemmel, amely számára az egyén a társadalom vége. A temetési emlékek nem feltétlenül rendelkeznek szoborral, és tartalmazzák azt a feliratot, amelyből hiányzik a hazafias jelzés: "A ... kommunája halott gyermekeinek".

A pacifista emlékmű viszonylag ritka. Az ikonográfia ebben az esetben felbecsülhetetlen értékű e pacifista emlékek azonosításához. Levallois-Perret esete, amelyen a munkás kardot tör, a háborút megtörő proletariátus képviselete e tekintetben felidéző. E tipológia egésze közvetlenül kapcsolódik a helyi politikai érzékenységhez abban az időben, amikor ezeket a műemlékeket felépítették. A halottak emlékműveinek célja, hogy megőrizzék az egyes halottak nevét az önkormányzatban, ami megmutatja ezen épületek republikánus szellemiségét, amely azt akarja, hogy az állampolgárok jogilag egyenlőek legyenek, beleértve a halált is. Az anyagi valóságon túl a történelem is szerepet játszott a háborús emlékművek értelmezésében a társadalom és bizonyos jelentős események összefüggésében. Az állampolgárok által végzett szertartások új értelmet nyerhettek a háborús emlékművek jelentésének.

Bibliográfia

- Antoine PROST: „A halottak emlékművei, republikánus kultusz? Polgári istentisztelet? Hazafias istentisztelet? », Pierre NORA (rend.), Emlékhelyek, Párizs, Gallimard, 1984, pp. 195-225.

- Annette BECKER, a halottak emlékművei. 1991.


Videó: Az összetartozás emlékhelye (Január 2022).